密宗必须要供奉上师吗,1、修此上师瑜伽时，应如何观想？修上师瑜伽有什么重要性？

1、密宗必须要供奉上师吗

供奉上师的密宗只是指西藏密宗。 请不要直接说密宗。另外还有唐密、台密、东密的。 西藏密宗是4皈依的，所以他们要供奉上师。 上座部佛教、汉传佛教只是3皈依的，不会皈依上师的。 顶礼3宝。

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1、修此上师瑜伽时，应如何观想？修上师瑜伽有什么重要性？

1、依止上师后就要开始修持上师瑜伽。具体的修持可分3个阶段：观想、7支供、祈祷。 观想的方法有两种：

1、观想自己根本上师的相貌。譬如：如果法王如意宝是自己的根本上师，就以法王的相片为准来观想法王的相貌，而无须观想莲花生大士等任何本尊；

2、将上师观想为莲花生大士。外貌观想为莲师，但实际本体是自己的根本上师法王如意宝。 莲师周围要观想其他的佛菩萨及护法神。当我们在修皈依或金刚萨埵的前半部分时，自己仍是自己，维持不变。可是修上师瑜伽时，要将自己的相貌观想为金刚瑜伽母，而本体则是益西措嘉空行母，就是莲师的空行母。为何要如此观想呢？修上师瑜伽时，如果自己仍为普通人，就会带有普通人的邪见，例如对上师有不好的看法等，从而对修法造成障碍。如果将自己观想为金刚瑜伽母，由于缘起的关系，则可断除这些障碍，因此要这样观想。

2、我们实修上师瑜伽法第1层次的目的是为了培养和增长自己对上师的信心；通过对上师不断增长的信心和恭敬心，于因缘和合时，由得到上师的加持而生起内心的证悟，这是实修上师瑜伽法的究竟目的。由于证得与上师无2无别的清净本性，于法性中，我们与上师密不可分，这是通过外在的形象上师达到认识内在自性上师的过程，是上师瑜伽法的究竟含义。不修上师瑜伽法信心不可能持续增长，信心不够而想证悟心的本性是不可能的。 “瑜伽”汉文的意思是“相应”，上师瑜伽法即上师相应法，此法虽然行持容易，但其修持的义理却非常深奥。传承祖师堪布昂琼仁波切说：“上师瑜伽乃极甚深之法，若作观诵尊号必获加持，若以热泪盈眶之敬信呼唤上师，其加持则如大雨降注。”谚语说：“如能生动而清楚地观想根本上师，为时虽然只有1刹那，其获益远胜过十万倍于观想其他本尊。”如果我们能专心修持此法，则极高的体悟将会自然生起来。 众生内在自心的本性就是究竟的上师，但由于我们错失了它，导致至今还在6道轮回中受苦，由于我们自己没有办法认识这个内在自心的本性，所以需要借助1位外在上师来启发和引导我们认识它。 修持上师相应法时，外在上师不仅只是上师的形象，还代表着1切的显现。我们虔诚地信赖这位外在上师，刻意地观想他、不断地向他祈祷、并且领受他的4灌顶……，这些是外在的上师相应法。 当我们安住于所观想的上师形象与自心分不开的状态中时，领悟到这种不起分别、没有执著的、清明的自然状态就是自己的凡夫心与上师的智慧心融为无别的意思，随着见解的深入，最后体认到这种胜义的空性就是内在的自性上师，保持安住自心的清净本性就是内在的上师相应法。 当保持安住于以上师形象为代表的1切显现与自心分不开的状态时，就是境与心无2无别的意思，也就是我们的凡夫心与上师的智慧心融合为1，与上师相应的意思，这就是外在上师如何相应于内在上师的过程。

3、上师瑜伽10万遍怎么修

上师瑜伽10万遍的修持方式。

1、准备：清洁身体，穿戴整洁；找1个安静、舒适的地方，可以使用1些佛教法器如念珠、唐卡等。

2、先进行供养仪轨：点香、燃香，并供上各种物品，例如花瓣、水果、蜡烛等。

3、念诵心咒：先念诵心咒100遍，之后再念诵上师心咒10万遍，并且每天要持续坚持念诵，直到完成10万遍的修持。

4、期间要注意保持慈悲心和正念，并遵守戒律和规条，不做恶事、行善事。

5、在修持结束时进行回向：将功德回向给所有众生，祈愿所有众生早日成佛。